第五章 两性关系：创造价值西风萝莉恋足，共享利益

每个年青东说念主，尤其是女孩子，一定要认崇拜真地为我方的东说念主生打地基，奋发奋发，烧毁通过婚配来改善或者逃离凄怨生活的想法，要去开拓东说念主生邦畿，提高对抗生活风险的智商。前期花时辰缔造想要的生活，后期才不会花多数时辰去搪塞不想要的，不然的话，每一天皆是煎熬。

男女意志偏差形成的择偶矛盾

东说念主才是最迫切的，择偶的时候多望望这个东说念主的品格，看他是否诚恳讲理、勤奋正式，不管从事什么行状皆肯耐劳、能上进。跟这样的东说念主在沿途，你会感到自若、喜跃、被尊重。

咱们皆向往幸福的生活，但愿遭遇一个能相互扶助、讲理相处的伴侣。如何料理通往这条路上的胁制是每个东说念主皆需要想考的问题。相互牢骚、相互攻击，把性别矛盾升级为越来越强烈的男女对立心思，是不行料理任何问题的。

先来筹商一下男性需要从根蒂上回荡的一个想维景色。

我但愿整个男性意志到一个根人性的问题，亦然许多男性不肯意靠近的事实，那就是女东说念主不再是男东说念主的附庸品，不再依附男东说念主生活。女东说念主不错跟男东说念主一样创造社会价值，在许多领域皆还是作念出了比男性还大的孝顺。放眼寰宇，越来越多的女性出任国度劝诱东说念主，芬兰、挪威的首相，德国、新西兰的总理皆是女性，“女东说念主能顶半边天”不再是标语。关联词一些男性还固守重男轻女的传统想想，把女东说念主动作附庸品与生育机器，当成商品去占有与适度，并以我方的母亲，阿谁起早贪黑、任劳任怨、为了家庭奉献一切的女东说念主为范本，要求当下的女性跟我方的母亲一样为家庭付出。

男性想通过婚配来压榨女性的劳能源，找一个“免费保姆”，还是不现实了。如果你还在寻找一个给你洗衣作念饭，全所在照拂你，还要给你生孩子的女东说念主，那么，你就要作念好打一辈子光棍的准备。即使找到这样的女东说念主况且结婚，你们的婚配也不会遥远，因为你不会尊重她在家庭中付出的作事，也不会积极地承担家务，负起养育孩子的管事。如果你提供不了心思价值，让她感到爱、呵护与温雅，她的付出既得不到物资上的答复，也得不到心扉上的安危，那她为什么要接纳你的“压榨”，作念免费的劳能源呢？

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有的男性经济智商不行，又不肯承担家务，认为那是女东说念主作念的活儿，同期在家中摆出一副无出其右的“奴婢主”样式。他们不知说念，期间还是变了，他们母亲阿谁时候莫得遴荐，而现在的女性是有遴荐的。阐扬国度的大多数男性，关于家务、育儿的参与度是很高的。如果你想计较好婚配，就要从根源上回荡想维，随着期间沿途成长，对等地对待女性，尊重她的家庭作事价值，况且积极地参与，承担起家务和养育下一代的管事。莫得这样的意志，就不要节略结婚，不然结婚后作念的每一件事皆是往分离的说念路上去的，相互折腾半辈子，有什么风趣呢？

底下来说说女性应该回荡的想维模式。

最初，如果你还抱着依附男性生活的想法，不行创造社会价值的话，随着年龄的加多，你的生活会越来越被迫。许多中年女性还是用我方半辈子的东说念主生付出了代价，但愿年青小姐们不要再陈词浮言，要为我方的东说念主生奋发。

其次，但愿小姐们昭着，哪怕是在阐扬国度，也很少有20多岁的年青东说念主并立买车买房。阐扬国度的平均买房年龄约为40岁，我跟Peter到今天也没买车买房。大多数女性在结婚时要房要车，是想通过房和车加多婚青年活的自若性和安全感，想过得愈加幸福喜跃。那么，幸福喜跃才是你确凿想要追求的，而不是房和车。那些想要分离的女性，有几许是为了房和车？大多皆是跟丈夫实在过不下去了。

东说念主才是最迫切的，择偶的时候多望望这个东说念主的品格，看他是否诚恳讲理、勤奋正式，不管从事什么行状皆肯耐劳、能上进。天然他的一亩三分地还莫得种出食粮，但肯安分内分地除草、翻土，跟这样的东说念主在沿途，你会感到自若、喜跃、被尊重。这样的男孩子天然现在穷少许，但你是不错跟他沿途创造生活的。现实生活中，哪有那么多现成的白马王子？！25岁的女孩子，月薪3500元，却要求同龄男性月薪万元，这是不对理的。逼男方去压榨父母，是不说念德的，而且不是男方我方创造的价值，也没特风趣，只可说你嫁了一个窝囊无耻的啃老族。生活如故要靠两个东说念主去创造。

不管抱着什么方向结婚，是真爱如故结伴过日子，只须决定结婚了，就要好好计较我方的婚配。男方要有家庭管事感，女方不要老是牢骚，一山望着一山高，两个东说念主皆安分内分、齐心合力地计较家庭，共同承担家庭事务，把日子过得红火起来。发生矛盾时，多站在对方的角度想问题，去交流料理矛盾自己，而不是发泄我方的心思。只须你们抱着过好生活的方向计较婚配，日子不可能过不好。然而，如果一方永劫辰奋发，而另一方根蒂无神思较，那就实时止损。东说念主生苦短，别把时辰销耗在冰冷的、破费生命的事情上。

幸免陷入危境的两性关系

女孩子最应该作念的，是少许一滴、心无旁骛地创造我方的生活，学会和我方相处，好好爱我方。当你内心丰盈的时候，就会发现身边有许多好意思好的东说念主和事，也会遭遇更优秀、更值得爱的东说念主。

近来发生了许多骇东说念主视听、令东说念主痛心的顶点恶性事件，比如：一须眉当街伤害前女友；一个男东说念主因不悦女方要求退婚，当街对其施暴……更令东说念主酸心的是，许多男性抱着乐祸幸灾的心态，为恶劣步履酌量，宣扬“受害者有罪论”。这类针对女性的恶性伤害事件不行不引起高度精深。

我没想法抽丝剥茧地筹商这些形势背后的骨子，只可在这里提醒诸君女性，不错通过哪些方面不雅察异性，从源流幸免陷入一段危境、顶点的两性关系，尽可能地给我方最大的保护。

·警惕精神清贫的异性·

如果你是下层女性，那么你的择偶范围很猛进程上也会是下层男性，而且遭受到各式暴力伤害的概率，要远高于中表层婚恋市集的女性。全球如果属意一下恶性案件的发生地和坐法分子的配景，不错发现，其中百分之八十以上皆来自农村或者小城镇，大部分家暴也不绝在农村受教师进程和收入低下的男性中。

与下层男性结婚需要承担的生活风险，其一即是物资清贫带来的生活不自若，关联词，更大的风险是物资清贫带来的受教师进程低下，再由受教师进程低下导致的精神清贫。而偏激、偏执等顶点性东说念主格，就是精神清贫最典型的特征。可悲的是，放眼周围，太多的东说念主年级轻轻就丧失了生活的勇气，被暂时的物资清贫踩在眼下，致使扭曲心智，任由过错糟踏我方的想想，由此激勉出内心深处的恶。

一个东说念主的身心被“恶”适度，再把“恶”落拓发泄到身边的东说念主身上，伤害那些更弱的东说念主，这才是最可怕的。许多男性认为婚恋市集中的女东说念主过于物资想法，其实，大部分女东说念主并不是怕你穷，而是怕穷带来的“恶”。这个“恶”会在婚配中压榨、奴役、适度她，让她承受各式暴力步履的风险，致使付出生命的代价。

我对女性，尤其是下层女性的第一个提醒就是：请不停地更新我方，积极自救，脱离下层。只好靠我方过上想要的生活，你才有更大的范围遴荐更优质的妃耦。如果没智商脱离下层，请擦亮眼睛，鉴识精神清贫的男性，遴荐一个耿直讲理、积极健康，即使物资清贫但有自我更新智商的男性，去跟这样的男性安分内分地创造生活、共同成长。

·警惕占有欲强的异性·

每次我在短视频平台上看到那种女性发的“男一又友不让我穿这个”“老公不让我穿阿谁”，况且空谷幽兰、动作是爱的视频，皆会为她们捏一把汗。占有欲代表的风趣，一是男性对我方的不自信，二是圆寂女性，潜台词就是你是我的，你只可给我看，你的言行行径、交一又友、穿一稔等，皆要对我负责，因为你是我的女一又友、我的配头，这个“我”要加剧音。当一个东说念主不再把你动作一个领有并立东说念主格的东说念主去尊重、对待，而把你动作我方的附庸品与私东说念主物品时，那么作为整个者，他理所天然地认为对属于我方的物品是有处置权的。我看过一个视频，一个男东说念主在高速公路上打配头，侦察来处理，他还在侦察眼前叫嚣：“这是我配头！我打我配头奈何了？！”他的逻辑就是：我的配头等于我的东西，我有处置她的权力。

是以，事情并不是短视频里烧毁穿一件一稔这样简便。适度欲和占有欲若不加制止，是会彭胀的，可能最终你需要烧毁的，是并立的东说念主格、应得的尊重和对生活的掌控权。在你无法隐忍他的适度，想要离开的时候，只怕就莫得那么容易了。在耐久的占有欲下，他会强横地认为：“我的东西哪有我方离开的？除非我不要。”大部分两性恶性案件，就是女方想要逃离适度所形成的意外。

我给女性的第二个提醒就是：鉴识适度欲和占有欲强的异性。一个精神肥饶的男东说念主会很自信，他融会过和英雄博弈，创造社会价值，竣事个东说念主价值，以此来彰显我方的刚毅。他不需要通过适度一个女东说念主，一个膂力上比我方弱的东说念主来得志我方的主导地位，得志所谓的须眉气概，从而加多我方的信心。但愿整个东说念主皆能昭着，爱是给以、尊重、奉献，而不是索要、适度、占有。

·警惕有暴力倾向的异性·

比如：在恋爱初期，他的追求步履极端历害，作念一些很夸张的步履试图打动你；发生矛盾后，当街下跪，打我方耳光，或者一夜站在你家门口淋雨……雷同的步履皆需要警惕，这些步履的背后，一是心智不陶冶，二是低自重。心智不陶冶下的低自重就像一把装在刀鞘里的芒刃，不知何时会被抽出，拔刀相向。

至于暴力倾向，在相处中亦然不错发现的。肢体暴力之前，时常皆会有讲话暴力或者冷暴力，有些东说念主会摔东西、自残，或者威迫、嘲讽、斥责你，等等。千万不要自欺欺东说念主，认为我方不错感化、转变对方。东说念主的骨子是不会变的。肢体暴力有第一次，就会有无数次，不要拿我方的东说念主生致使生命去赌博，一朝发现暴力倾向，要随即分离，实时止损。

学会实时止损是女东说念主一世当中最迫切的课题。不要发怵离开，毕竟烧毁我方的东说念主生，遴荐死活不渝的东说念主是少数，关于诈骗你、纠缠不休的东说念主，不错报警。如果真的遭遇那种特性顶点的东说念主，那就从现在的生活中隐藏，割断跟蓝本生活中整个东说念主的臆想，换个手机号，换座城市，再行初始生活吧！

·警惕莫得什么可失去的东说念主·

一个东说念主如果莫得自若的管事，也没什么风趣爱好，莫得昔时的酬酢圈，莫得我方的生活，他的社会属性会比较弱，那么社会步调就很难抵制他。如果你出现在他的寰宇里，他不时会把你当成救命稻草一样紧紧收拢。如果除了你之外，他莫得任何其他值得休养的东西，那你就要提高警惕了，失去你就意味着失去一切，他是不会节略扬弃的。生活里遴荐很少，再加上精神零落，一朝独一领有的东西没了，就很容易走顶点。

是以，请遴荐与深嗜生活、创造生活的东说念主相处，一个精神上有追求的东说念主，是不会因为一个东说念主离开而去伤害对方的。

·警惕残忍小动物的东说念主·西风萝莉恋足

这样的东说念主对生命绝不敬畏，缺乏同理心和共情智商。许多暴力坐法者在小时候皆有残忍动物的前科。

另外还有两点，想要提醒女孩子们。

第一，不要贪小低廉。许多下层出身的东说念主，在成长流程中，根蒂莫得宣战过蚁集文化。有些男性，媒东说念主先容了一个女孩给他，女孩搭理沿途吃个饭，他就在内心认定对方搭理作念我方女一又友了。两东说念主对亲密关系剖析上的差距很容易形成污蔑，带来矛盾。在蚁集阶段，女性不要去占男性的低廉，尤其是下层男性，因为他们自己领有的未几，是以会十分介意我方的付出。女性要主动承担一部分破耗，如果认为对方不对适，在尊重对方的基础上，实时交流，切记不要舍近求远。

第二，宁遗勿滥，对我方负责。许多不健康的两性关系皆是因为败兴、清贫，需要一个东说念主来填补内心的清贫。还有的是被社会、生活和父母的压力推着，被迫进入婚配关系。然而，当你还莫得精神脱贫，东说念主生处于低谷的时候，不要为了恋爱而恋爱。这个时候，更多的是男女之间的性吸引，是怕孤苦而寻找的形体的陪伴。这个时候，你最应该作念的，是少许一滴、心无旁骛地创造我方的生活，学会和我方相处，好好爱我方。当你内心丰盈的时候，就会发现身边有许多好意思好的东说念主和事，也会遭遇更优秀、更值得爱的东说念主。

穷不是罪，穷带来的恶才是罪。如果你勾通不了这个区别，戴着有色眼镜看农村东说念主和穷东说念主，一刀切地肃清他们，这就是你自身的局促了。一个东说念主只须品格优良，加上后天的自我教师，就会不停地成长更动，就跟我这个农村东说念主一样。

年青东说念主要多谈恋爱

恋爱的方向从来皆是付出爱、获取爱，感受亲密关系带来的喜跃，而不应该是结婚。结婚仅仅恋爱自关联词然的驱散，那些给你灌注“不以结婚为方向的恋爱皆是耍流氓”的东说念主才是确凿的“流氓”。

当下的年青东说念主，我提议你们趁着年青，要多谈恋爱，多蚁集，多去了解男性和女性。在这个流程中，最迫切的少许是，不管你在什么阶段，坦诚地对待我方和对方。

一个20多岁的小伙子向我求援，说他同期喜欢上了两个女孩子，皆是真的喜欢，不知说念该奈何办。我给他的回话是，最初喜欢上谁是你无法适度的，同期喜欢上两个东说念主致使更多的东说念主也不免，然而你必须要给对方遴荐，告诉对方事实。天然，绝大多数女孩服气会骂你“渣男”，遴荐离开，这是她的遴荐，你给了她遴荐，这才是正确的作念法。在我看来，如果我的蚁集对象跟我直露，我可能一样会很动怒，遴荐离开，但同期我也会尊重他，因为他是憨厚的，莫得遴荐掩饰和糊弄。当下许多东说念主皆会遴荐屈服于渴望，屈服于东说念主性中的缺欠而遴荐糊弄，在我看来，诚恳大地对我方的渴望不是渣，不可耻，为了我方的渴望，遴荐掩饰、糊弄和治服，才是确凿的渣，是可耻的。

但愿年青东说念主甩开想想上的包袱和精神上的握住，诚恳、浓烈地恋爱，去体验东说念主世间好意思好纯正的心扉。如果你根蒂莫得准备好去伸开一段崇拜的恋爱，或者只想得到形体上的陪伴，也没干系系，只须你诚恳地向对方抒发内心的想法。如果对方和你的理念不同，阐明他不是顺应的东说念主，你们在沿途也不会喜跃。恒久不要为特出到而去糊弄，不要为了性而打着爱的旗子。

不少东说念主凡事追求“驱散论”，许多女孩子20出面，谈个恋爱就要对方作念出万般应允，要一个驱散，要跟他结婚生子，而男孩子为特出到性，便糊弄、撒谎，说一些毫无价值和风趣的应允。大部分婚恋悲催，就是因为从源流上两边皆不是真实的我方。许多女性哭诉结婚生子后老公审若两东说念主，事实上，他不是结婚之后才转变的，从源流上就是那样的东说念主，之前仅仅为了配合你的需要，作念出你但愿看到的形势，一切只不外是一场“声吞气忍”的饰演辛苦。

中国女性时常有强烈的性羞耻感，性对等意志差，与男性发素性关系后，会产生“吃亏”的想法，容易产生精神上的投奔、形体包摄感等弱者脸色，这些皆是千百年来男权社会对女性的说念德驯化、耻感训诫，从源流上来讲皆是为了适度。

确凿健康、可持续的爱，是两个领有并立东说念主格的东说念主的精神寰宇所碰撞产生的火花，而东说念主格并立的紧要前提，就是意志到咱们皆是我方形体的主东说念主。恒久不要发生我方身心还莫得准备好的性，恒久不要发生对方不肯意作念保护措施的性，而在不伤害第三方、统统自发、身心已准备好、作念好保护措施的前提下发生的性，不需要有任何说念德包袱，让性回想它的骨子，也就是喜跃。“食色，性也。”性是排在吃饭喝水后头的鄙俗事，是生理需求之一，它和爱是两码事。若一味地把性和爱期凌在沿途，只会有越来越多东说念主为特出到性而去撒谎、去糊弄。

只好相识到性不应该带着任何方向和功利心态，仅仅昔时的生理需求，只好真实大地对渴望、抒发渴望，只好社会对真实的东说念主越来越包容，才会减少当下由于障翳各式渴望而伪装、糊弄所形成的婚恋悲催。

恋爱的方向从来皆是付出爱、获取爱，感受亲密关系带来的喜跃，而不应该是结婚。结婚仅仅恋爱自关联词然的驱散，那些给你灌注“不以结婚为方向的恋爱皆是耍流氓”的东说念主才是确凿的“流氓”。他们的终极方向就是从源流适度蚁集资本，每一项付出皆需要阶段性的答复，而整个时辰、元气心灵、财富上的付出皆是为了结婚这个驱散。如果得不到结婚这个驱散，这部分东说念主是不会付出蚁集资本的。这就是为什么有些东说念主和女一又友分离后，连一顿饭钱、一杯奶茶钱皆要向女方要回来。

（温馨教唆：全文演义可点击文末卡片阅读）

婚配轨制的产生是为了保护财产、保护特地制，婚配是一种经济步履。只好佳偶两边不错共同承担生活风险，创造价值，保险各自为益最大化，婚配对你才有价值。许多女孩认为结婚只须有喜欢和爱就不错了，一些善于精神适度的男性也老是用爱进行说念德绑架，给女方“画大饼”。吃下这个大饼的女性大多付出了千里重的代价。谈恋爱是好意思好的，然而如果你生活智商低下，不行创造价值，真的不要节略走进婚配，因为你在婚配里是弱势群体，只可被迫接纳，整个的尊荣来自英雄的挽救。要记取，爱情经不住现实打磨，爱是会隐藏的，只好相互皆有智商在婚配里给对方想要的东西和利益，婚配关系才会遥远，这就是婚配的真相。

年青时多专注于我方的成长，全所在地开采我方，诚恳坦率地作念我方，尽情地付出和爱。多一些情谊阅历之后，你会逐渐知说念我方想要什么样的东说念主，顺应什么样的东说念主，不会因为无知而稀里费解地走进婚配，再满身伤疤地扫尾一场闹剧。

彩礼对女性的风趣

再多的彩礼皆不是结婚的事理。下层婚恋市集具有刚毅的不可抗力，风险很高，而下层女性的东说念主生纠错智商很低，是以，不要节略地因为彩礼而走入婚配。

如果把中国的婚恋市集分为表层、中层和下层三层，那么彩礼最不绝、最宽广存在的地方就是下层，表层和中层即使有彩礼，性质也和下层彩礼有很大的区别。表层和中层的彩礼，大多是走一个体式，两边父母会以彩礼、陪嫁的景色来匡助新东说念主组建小家庭。而所谓的“卖犬子式”的彩礼体式，基本上只存在于下层婚恋市集。

为什么下层男性会被要彩礼，而中层，尤其是表层男性反而不会被要彩礼呢？因为中表层婚恋市集里的男性所创造的社会价值和个东说念主价值能对消彩礼自己，他们大多受过高级教师，有一份收入相对自若的管事，还有风趣爱好、东说念主格魔力等方面的上风。这类男性社会属性高、社会黏性大，跟这样的男性结婚并养育下一代，是相对安全的。而下层男性大多教师进程不高、社会化进程不够，对抗生活风险的智商较低，能创造的社会价值也有限，是以跟下层男性结婚，是一件风险所有高、相对莫得保险的事。向下层男性要彩礼，其实是女性镌汰我方鄙人层婚配里所需承担风险的一种技能。

当下咱们的生育和养育资本主要由个东说念主的小家庭承担，下层婚恋市集的女性，大多数自身教师进程不高，也创造不了很大的社会价值，是以家庭里的生育、养育资本主要由男方承担。而下层男性并立承担起家庭重担，支付一个因怀胎、坐蓐、育儿而无法经济并立的母亲以及幼儿的生活资本是相当繁难的。一朝男方隔断承担，或者不负管事地隐秘，那母亲和孩子就毫无退路，也毫无保险。大多数阐扬国度的生育、养育资本是由政府和社会来承担一部分的，目下我国的社会保险轨制仍在发展中，是以生育、养育的资本与风险大致率要落到一个自己就处于社会底层的女性身上，她事前为我方争取一些保险，亦然违害就利的本能。下层婚配的彩礼，骨子上就是生育风险基金，是以，除非下层男性卓著父母不向女方施加压力，不要求她生孩子，不然男性是统统莫得事理反对彩礼的。

许多下层男性整天拿生孩子来哄笑女性，然而有几个男性直爽娶一个莫得生育智商的女东说念主？如果要求女方生孩子，那就要为她的生育资本买单。暂且不说生育带来的浩瀚生理创伤，如果女性不生孩子，就不会因为怀胎、哺乳而产生误工费。把这个时辰用来管事，哪怕是去工场打工，一个月工资三五千元，奉侍我方服气没问题。如果男性不行为伴侣由于生育、捕鱼孩子而只可参与家庭作事的价值买单，也不行提供心思价值，让她为爱付出，心甘宁愿地铁心，这样的婚配是不可能遥远的。父母对孩子的爱皆可能是有要求、期待答复的，你却要求伴侣无要求为你铁心、付出，这样的心态不但好笑，而且极其自利。

男性想结婚，服气是因为婚配对他故意，拚命地抨击彩礼，亦然但愿以最小的资本达到结婚的方向。而下层婚恋市集的女性要彩礼，亦然在违害就利，在作念对我方故意的事。是以，那些反对彩礼的男性，你们有什么态度整天吊唁、声讨跟你有相通动机的女性呢？

在我看来，下层女性结婚要彩礼有其客不雅性，尤其是那种通过相亲，莫得经过永劫辰相处了解的婚配。我也提议下层女孩，收到的彩礼不要给父母，而是紧紧地掌持在我方手中，婚后不论丈夫诚心真话或恩威并著，皆不要拿出来，天然，有良知的男东说念主也不会这样作念。结婚后就安分内分跟丈夫沿途各司其职，计较好生活。如果丈夫讲理辛苦，即使赚不到什么大钱，然而可爱伴侣和孩子，为家庭力所能及地付出，那么这笔彩礼就不错留撰述为孩子的教师基金，佳偶相互扶助，好好地计较小家庭。然而，如果这个男东说念主对家庭不负管事，品行差、有恶习，那么这笔彩礼可动作你重启东说念主生的一个保险。

要特别强调少许，再多的彩礼皆不是结婚的事理。下层婚恋市集具有刚毅的不可抗力，风险很高，而下层女性的东说念主生纠错智商很低，是以，不要节略地因为彩礼而走入婚配。一个下层的清贫女性，如果把我方放在东说念主生的绝顶去回望这一世，就会发现，如果这辈子有勇气不结婚，也许会过得远比在传统婚配里生儿育女要减弱，生活品性要高许多，寿命也会长许多。关联词，许多下层女性的可悲之处就在于，因为生活智商低下，她们是婚配市集里最渴慕结婚的一群东说念主，渴慕婚配带来的所谓包摄感、安全感，渴慕通过婚配转变我方的运道。

另外，我也想对下层男性说：不想付彩礼没问题，那就望望受女性接待的男性皆有哪些优点，然后把我方普及到中层和表层婚恋市集里。如果你受到了考究的教师，具有强烈的上进心，智商强、管事好，或者讲理风趣、长得帅，具有个东说念主魔力等，你也一样不错遭遇不需要彩礼的女东说念主。即使是下层出身的穷男孩，在生活的泥坑里抵御，但只须精神不清贫，不去坑绷劝诱，莫得扭曲的价值不雅和一身戾气，诚恳讲理、自若辛苦，一样不错得到女性的青睐。短视频平台上有许多跟穷老公沿途种菜种田，或者在工地上打工的幸福配头。如果你莫得什么优点，不上进，又想娶配头，那就只可付彩礼了。

生育的价值

滋长一个生命并陪伴他成长，是一种无可相比的神奇体验，我仅仅但愿女性了解生孩子意味着什么，要作念出什么样的转变与铁心，她才有可能成为一个及格的母亲，她的孩子才不会成为生活的铁心品。

关于跳舞艺术家杨丽萍，全球皆不生疏，她把我方的一世皆奉献给了艺术，年过六十，仍未婚未育。她在短视频平台上发布了一个生活视频，被一位网友评评释：“一个女东说念主最大的失败是莫得一个儿女。”如斯批驳引发了网友们的热议，还因此上了微博热搜。这样的事情还是不是第一次了，只须有“杨丽萍”这个名字的地方，就伴随着“无儿无女、暮年落索”的劝诫与嘲讽。

就像一个东说念主整天拿着一根棒棒糖，书不宣意地跟别东说念主说：“哎呀，你莫得棒棒糖，东说念主生确切失败啊。”却想不到东说念主家家里的零食堆了一仓库，而且全是入口的，要津是东说念主家根蒂不想吃零食，早就改吃有机食物了。那为什么有些东说念主对棒棒糖这样执着，整天特意有时地拿出来在别东说念主眼前自大呢？只可认为这根棒棒糖是她独一领有的零食，是她这一世独一不错创造的价值，只好连续劝服我方、劝服别东说念主，承认这根棒棒糖跻峰造极的特地质，她才智产生一种别东说念主莫得而我方领有的得志感。

古今中外几千年的历史长河里，女东说念主在很是长一段时辰内等同于生育器具。如今仍有一些国度，谢却女东说念主开车，致使只好在男性支属的随同下，女东说念主才不错外出。这样作念的起点就是适度女东说念主，而适度女东说念主的主要方向之一，就是为了生育，确保我方的基因得到生息。

生育是相当破费母体生命的，不论是生理上如故脸色上，皆是浩瀚的损耗，而且它带来的许多生理创伤是不可逆的。这就是为什么父权社会对母亲这个变装进行没头没脑的歌颂赞扬，因为不给“母亲”设定一个荣华的价值和风趣，女性是不会去作念这件事的。东说念主类天性中有自私、自利的基因，要求一个东说念主铁心我方的生命去周详另外一个生命，必须是要依靠外界的力量的。这些力量，一是从想想上麻木，不停地向女性灌注“你是女东说念主，女东说念主就要生孩子，不生孩子的女东说念主是失败的，就是不下蛋的鸡”等不雅念；二是欺骗男性作为步调制定方，制定一些不公说念的步调来对女性进行执行适度，其中最显赫的景色就是不让女性接纳教师。

女性宽广接纳教师是近百年才有的事。从接纳教师初始，女东说念主才逐渐解脱生育器具的变装，竣事生育之外的价值。当一个女性接纳了教师，竣事经济并立，不再依附男性的时候，生育就是东说念主生的遴荐而不是必须的了。

在现在女性还是在社会各个领域取得了非凡树立，为社会作念出浩瀚孝顺的今天，仍有一部分男性，致使是女性自己，抱持着传统的不雅念，呆板地给女性套上生育的镣铐，以生育价值为荣，鄙视女性在其他专科领域取得的树立、创造的社会价值，这是多么的无知！

我这样说，并不是不营救女性生孩子，滋长一个生命并陪伴他成长，是一种无可相比的神奇体验，我仅仅但愿女性了解生孩子意味着什么，要作念出什么样的转变与铁心，她才有可能成为一个及格的母亲，她的孩子才不会成为生活的铁心品。

但愿男性能确凿意志到生育对你的配头意味着什么，她承受了肆意、脱发、侧切、漏尿、痔疮、乳腺炎、腹直肌分离等浩瀚的形体上的可怜，同期还要承受自我招供低下、产后抑郁等精神上的创伤。从某种风趣上来说，如果你真的爱这个女东说念主，你就不会舍得让她吃这样多苦、受这样大罪。是以，请发自内心肠尊重她的生育价值，不要把一切当成理所天然，积极奋发地承担养育下一代的管事，作念一个好丈夫、好父亲，这样你的爱东说念主为生育作念出的铁心才特风趣和价值，你也会收获一个辞让、喜跃的伴侣和一个积极、健康的孩母子亲。

为社会打工换取利益保险

在你年青的时候，身边老是充满招引，如果不行保持清亮，你会付出一个又一个千里重的代价。越早烧毁通过男性和婚配来赚钱，就能越早获取解放。

信托许多东说念主皆看到过一篇新闻：一个1994年降生、身高170厘米的女孩相识了一个大她11岁、身高165厘米的离异男性，后者名下有多家公司。两东说念主相识后，男方对女方伸开追求，女方先是隔断，自后被男方的追乞降照拂感动，接纳了男方的求爱。在两年恋爱期间，男方在女方身上花了86万元，包括红包、礼物、房租、生活费等。两年后两东说念主情谊不和，决定分离，男方一纸诉状把女方告上法庭，说这86万元是彩礼，要求女方偿还。法院一审、二审皆营救了男方的诉求。

女方在短视频平台上说要上诉，说真话我想劝她就此作罢，打赢讼事的可能性真的很小，因为归根结底，法律是感性、客不雅的，它不错保护财产，而所谓的芳华、耿介，以及心扉的付出，这些无法量化的东西，是不受法律保护的。

我还收到了十几个雷同案件的求援，其中一个江西农村小姐的求援让我唏嘘不已。20岁出面来上海打工，遭遇一个大她十几岁的男东说念主，说是独身，跟她谈起恋爱来。男东说念主给她租了房，隔三岔五给她买礼物，打点钱。在沿途3年，小姐怀胎两次，皆作念了东说念主工流产。现在男方告状让她还钱，致使房租和坐小月子的养分费皆要要且归，说孩子不是他的。况且让我方的配头沿途参与诉讼，要求她返还佳偶共同财产，这个小姐这时候才知说念男方还是结婚。她跟我哭诉这件事，我很可爱她，却窝囊为力。一个20明年的农村小姐，没奈何读过书，在上海形摄影吊，连诉讼费皆付不起，除了礼义廉耻被糟踏之外，还能作念什么起义呢？

这些案件也给整个女性敲响了警钟，饱和让全球认清现实，去安分内分地赚取属于我方的财产，给社会打工，换取保险和利益，因为法律保护的是财产。在你年青的时候，身边老是充满招引，如果不行保持清亮，你会付出一个又一个千里重的代价。越早烧毁通过男性和婚配来赚钱，就能越早获取解放。

靠我方是很累的。学习很累，管事很累，原始积蓄愈加孤独无助。在当下的社会结构下，一些作事不对等、男女同工不同酬的形势依然存在。在这样的社会配景下，女性去跟男性抢饭吃，更是一件高深的事情。然而，权力是争取来的，不是靠挽救来的，你只好跟男性一样去奋发，才智获取确凿属于我方的财产。想要的东西要靠我方去挣，不要以为我方有退路，以为退到男性死后，退到家庭、婚配里，你就安全了。若无法并立，你很可能会发现，你东说念主生中最大的风暴就是婚配带来的。为我方的东说念主生打地基，是独逐一条靠谱的、最终让你获取尊荣妥协放的路，而不是结婚生子、为家庭打工。

这亦然为什么我提议女性不要作念所谓的“全职太太”。“全职太太”中的“职”是行状的风趣，只如若行状，皆有五险一金和其他保险，是以当下社会中，并莫得“全职太太”这个行状，只好“家庭主妇”，莫得工资和五险一金等任何保险。而且家庭主妇在家庭内付出的作事、产生的价值，不时被看作理所天然，不受法律保护，也不被社会承认。遴荐作念家庭主妇，跟上头提到的两个女孩性质是一样的，皆是在赌博，只不外你是在一个正当的框架内。如果你赌对了，领有一个有良知、负管事的伴侣，那么这是你的侥幸；如果你运道不好，就会跟当下下层多数当了多年家庭主妇后被扫地以尽的女东说念主一样，有的仅仅孩子和心力交瘁外加一身疾病，一切皆要从新初始。你细目要去赌吗？

去磨真金不怕火我方的生活智商，如果莫得就去学，主动吃学习的苦。如果你懒惰，依赖别东说念主，把我方当弱者，只想向别东说念主索要，那么生活会在将来的某一天让你看清它的真相，而其时的可怜才是确凿的可怜。

临了，但愿咱们的社会保险轨制越来越完善，有社会管事感的企业能多酌量给下层的单亲姆妈、清贫女性创造一些管事岗亭；但愿社会能鼎力营救下层女性接纳教师，对等地给以管事契机、高潮契机，让男性、女性公说念地竞争，早日竣事同工同酬。只好在一个男女相对对等的社会环境里，两性关系才会进入良性轮回，不再有那么多索要、压榨，发生那么多悲催，也才会有更多的真爱去滋补咱们，让咱们不会像现在这样活得心力交瘁，终其一世皆不知说念幸福为何物。

婚配的骨子是共同创造利益价值

不要再寻找别东说念主，折腰安分内分地种好我方的一亩三分地，不停地学习、探索种田技艺，提高产量，享受田庐土壤的芳醇、黎明的阳光和露珠，一个东说念主也照样能种出一派似锦似锦。

假定全球皆在种田，有一天你爱上了近邻田的小哥哥。爱上一个东说念主是不需要事理的，也许他用劲挥动锄头的那刹那间，你爱上了他，也许你折腰擦汗的那刹那间，他爱上了你。总之，你们相爱了，决定从爱情走向婚配，将两块田统一为一块，沿途耕耘。这个时候，你们之间的关系能否和洽遥远，不统统取决于爱情，还取决于你们能不行在配合的田庐种出东西来，收获比一个东说念主劳顿更多的稻子，创造更大的价值。这个价值应该是一加一大于二；如果等于二，默示你们莫得从婚配里赚钱；如果小于二，标明你们两边处于受损景象，耐久受损的话，有一方很大可能会遴荐离开，实时止损。婚配的中枢从来皆不是爱，而是配合共赢。就像两个东说念主合伙开公司，公司亏损严重，奈何计较得下去呢？

爱情在婚配里是驱能源，是汽车里的油，是马儿吃的草，它能给沿途种田的两边刚毅的信心。莫得爱情的婚配，就跟莫得油的车、吃不饱的马一样，是跑不远的。然而，如果你们忙绿开荒原野，一直种不出东西来，无法共同创造价值、收赚钱益，爱情就很容易被消磨掉；反过来，能沿途种出食粮、享受丰充并共同共享的佳偶，生活和精神上的纽带会越来越强，情谊也会越来越好。

全球找恋爱和结婚对象的时候，归根结底，如故要去看对方的要求，这个要求是对方种田的技能和格调。如果他的田庐暂时还莫得收获，然而他安分内分地除草、犁田，连续学习和普及技能，你跟他在沿途时，是对畴昔充满信心的，那么他就是与你沿途种田、创造生活的最好东说念主选。

不论男女，你想要优秀的、会种田的搭档，最初要提高我方的种田技能，我方先成为一个优秀的东说念主。谁不想在婚配的原野里有更多、更好的收获呢？

“衡宇相望”在当下也应该有一个新的勾通：并不是说两个东说念主的家景匹配、学历很是，而应该是两个东说念主有同等的种田技能、一致的种田想路，两个东说念主皆领有在婚配这块田庐创造价值的智商。

切记不要对付，对付的婚配，大多在泥巴田庐抵御。田，并不是一定要与别东说念主合种，东说念主从生下来初始，本就是一个东说念主种田的。许多东说念主寻寻觅觅一辈子，整天在外面找东说念主种，把我方的田皆荒了。是以，不要再寻找别东说念主，折腰安分内分地种好我方的一亩三分地，不停地学习、探索种田技艺，提高产量，享受田庐土壤的芳醇、黎明的阳光和露珠，一个东说念主也照样能种出一派似锦似锦。

如果侥幸地遭遇了不错沿途种田的东说念主，一定要休养，不要躺在田埂上吸烟喝酒玩游戏，看着他种，我方偷懒。两个东说念主要齐心合力，积极地为婚配作念孝顺。获利不好时，相互勾通饱读吹，给相互一些成长的时辰。耕田时，不要健忘给对方擦个汗，说句“忙绿了”，抒发爱和感谢。这样作念，婚配奈何会不好呢？

恋爱、婚配、生育是三件不同的事

婚配和生育不是因果关系，不是因为结婚了，是以要生孩子，而是因为结婚了，况且婚配很幸福，是以有一天两边决定把一个小生命带到我方的生活中。

不知说念从什么时候初始，许多东说念主把恋爱、结婚、生育当成“洗剪吹一条龙”来对待。

恋爱、结婚、生育，是三件统统不同的事。并不是你跟这个东说念主恋爱，就一定要跟这个东说念主结婚；跟这个东说念主结婚，就必须跟这个东说念主生孩子。这三件事，你不错动作一件事来作念，也统统不错动作三件事来作念。你不错遴荐不婚不育，只谈恋爱，也不错遴荐恋爱结婚，但不生孩子，就跟我一样。不想恋爱、结婚，只想生孩子，亦然不错的。统统不想恋爱、结婚、生育，愈加莫得问题。这内部的每一种遴荐皆代表一种生活景色，你统统不错遴荐我方想要的生活景色。

把这三件事当成一件事，其实是大家的惯性想维。当全球皆这样想，如果你不想被同化，就会产生脸色上的颓势。现在许多只谈恋爱不想结婚的女孩，会认为这样是在贻误对方；结婚后不想生孩子，就会产生说念德上的亏本感。

这三件事被动作一件事，雷同于系缚销售，销售者不但愿你去想考每件事的并立性，因为你一朝想考就会严慎，如果每一步皆十分严慎，就很难走到临了那一步。

恋爱、婚配、生育应该是奈何一趟事？

恋爱应该是你生活里的幸福时刻，它能够匡助你普及建立亲密关系的智商，让你享受心动、甜密、喜跃、陪伴的时光。恋爱的方向应该是体验好意思好的恋爱时光，获取好意思好的东说念主生体验，而不是结婚。把结婚动作恋爱方向的东说念主，是“看东说念主下菜碟”的，这个“菜”就是蚁集资本，只好预先看到收获，才会参加资本，这不是恋爱，而是走动。那些急着结婚、急着让你生孩子的东说念主，基本上皆是想要镌汰资本，快速完成走动，收获婚配和孩子这一走动后果辛苦。

结婚，是两个东说念主不想扫尾好意思好的恋爱关系，想共同体验接下来的东说念主生，并决定用一个庆典“昭告寰宇”。恋爱是只跟关系两边干系的单纯的“好意思好活动”，但婚配是一种社会轨制。从享受文娱活动到走进一种社会轨制，如果你还千里浸在体验好意思好恋爱时光里，莫得觉察到其中性质的回荡，那就是无知了。婚配要靠近的，是复杂的社会关系与经济关系，以及法律上的管事和义务。

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