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　　据统计，2023全年电影票房为549.15亿元，其中国产影片票房为460.05亿元，占比为83.77%。除了票房上的突破，2023年国产电影在类型化叙事方面也取得了一定的发展，在叙事上更加完型化、多元化与工业化，如在业界有邃密口碑的类型电影《志愿军：雄师出击》《八角笼中》《长安三万里》《热搜》等；在想想性探究方面，亦有新景观与新深度出现，如《白塔之光》探讨了形而上的存在问题，《河畔的乌有》探讨了对于“真相”的问题，《流浪地球2》琢磨了科技伦理等问题；而在电影感的艺术呈现方面，更是有年青电影东说念主的艺术新探索，如《脐带》《不虚此行》《傍晚向日葵》等，在呈现电影谈话的当代性方面进行了不同于交易片的尝试。总体来看，2023年中国国产院线电影执政着多元化、深入化与艺术化的说念路上，又上前迈进了一步。

　　多元化的“真善好意思”：类型化交易大片的风向标

　　2023年大年月吉上映的《满江红》雄踞电影票房榜首。电影以岳飞具有民族办法特征的诗句燃起现场不雅众的群诵缓和，成为电影院里的一起新景不雅；此外，在叙事上的屡次“回转”亦是该电影专有的景不雅之一，使其在悲情氛围之中又夹带着笑剧的效率，较为贴合过年的喜庆歧视。同样使用“回转”时代的还有旧年11月上映的交易大片《热搜》，但其中枢主旨与前者的“谋”想想不同，后者呈现的是当下年青一代东说念主的背负、担当偏激对真善好意思的快速奉行力量。还有一部将“回转”行为时代的电影是《无名》，但行为一部谍战片，主角的屡次外皮“回转”在某种进度上收缩了叙事的张力与东说念主物的圆形塑造。

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　　旧年9月放映的主旋律大片《志愿军：雄师出击》在叙事上更加稳妥，东说念主物塑造得也较为潜入，电影较为节制、内敛地描摹了新中国初期“用人命保护所有这个词孩子”的中国志愿军形象及其时的政事东说念主物。《封神第一部：朝歌风浪》将志怪演义强烈的玄幻现实办法特色呈现出来，酿成视觉奇不雅，在刚劲的视觉冲击力之下，少年王子在血淋淋的斗争、归天与误识之间，在“善”与“恶”之间该若何判断和采取，达成强烈的灵魂拷问。

　　除了建构视觉奇不雅，还有励志类型的交易大片，如《八角笼中》与《强烈》——前者在呈现社会问题时，也有东说念主性批判，如恶、莫得信念等；后者则旨在探讨坚合手初心与设想，将传统的“信者，吾信之；不信者，吾亦信之……”的对于“信念”的逻辑，以当代酷舞的方式进行视觉化呈现。此外，反电信讹诈题材的电影《作死马医》，对“恋爱脑”等流行话题进行反想的复仇类型电影《隐没的她》以及科幻大片《流浪地球2》等，大宗以各自角度呈现“真善好意思”的力量或救赎之功能。

　　在2023年票房名次前十的电影中，有一部应承麻花成员主演的笑剧电影《东说念主生路不熟》，透泄漏电影类型生态多元化的特征——它遵守的是类型电影的经典叙事原则上原亞衣 肛交，电影通过对“小儿之诚”以及“天说念无亲，常与善东说念主”逻辑的确定，呈现真善好意思无形的动能偏激“攻强硬者莫之能胜”的力量，使得电影“卡塔西斯”的艺术功效喷薄而出。

　　2023年国产电影除了关注年青东说念主爱情，《我爱你！》还将老年东说念主的婚恋爱情带入不雅众视线，同期将老年东说念主阿尔茨海默症问题植入其中，亦皆是围绕“真善好意思”作念足了作业。

　　2023年国产电影中，以儿童行为中枢不雅众的影片不少，如取得了较好票房得益的动画电影《长安三 万 里》与《熊 出 没·伴 我“熊芯”》，还有应用了详细写意的动画电影《深海》和儿童电影《拨浪饱读咚咚响》。《深海》关注了青少年“抑郁症”的问题，《拨浪饱读咚咚响》关注的则是留守儿童问题，但不再是单纯地呈现留守儿童的祸殃，而是将儿童真善好意思的创纯真能描摹与突显出来，并对成东说念主宇宙加以影响，进而建构儿童的主体性，是一部充满了力量的电影。动画大电影《熊出没·伴我“熊芯”》中出现了具有东说念主意志的AI智能东说念主，亦将当下社会科技问题植入电影之中，以激起少年儿童对科技的缓和与追求。《学爸》既是一部对于成东说念主对待学区房及训诲领会的成长电影，亦是呈现儿童忠实童趣的一部电影，并将澡堂生涯中的焰火气及传统针灸、推拿等中医常识带入，具有一定的笑剧效率。

　　深入化的想想领会：传统文化基因与当代性聚拢

　　编剧冉平曾说优秀的类型电影靠的是两条腿步碾儿，“一条腿是花样，另一条腿是才气”。近些年国内院线交易电影在类型化之路上渐趋老练，亦在渐渐深挖想想、领会方面的深度。如电影《热搜》以类型化的快、稳、准的性情招引不雅众快速入戏，在呈现“霸凌”“性侵”等社会问题时，还以“眼见不一定为实”为理据，对详细的“可见”宇宙与“可知”宇宙这一问题进行想考。考核电影《河畔的乌有》同样也对“可见”宇宙这一问题进行了想考，电影改编自余华的同名演义，电影将“事实”“真相”与“幻象”等详细观念带入叙事之中，让不雅众在不雅看影片之时想考如同《骇客帝国》一样的问题：何为“真相”？但影片并莫得如前者一样进一步从后东说念主类学的角度进行张开，对“超实在”“系统操控论”等问题进行深入挖掘。

　　2023年春节档的《流浪地球2》行为科幻电影类型，不但完成了现实办法抒发，还进行了当代办法想想的抒发。在抒发“救济东说念主类”这一具有现实办法特征的广泛主题时，还镶嵌了诸多当代元素，其中包括科技元素与当代东说念主本想想元素，甚而还琢磨了若何将AI的成长行为失去的男儿的成长。在影片收尾处，多个科学家图恒宇、多个男儿丫丫在虚构空间中不同的空间位置出现，以折叠空间或五维空间的方式共存，犹如塔可夫斯基电影《索拉里斯》（1972年）中故去的太太、母亲，以中微子太太、母亲的具象步地在“想想之海”中进行物资性呈现一样。《流浪地球2》较为乐不雅地对《索拉里斯》进行了浅易的师法与浅想维化措置，诚然不足塔可夫斯基探讨得深入，但已具有显豁的当代办法特征和一定的想想深度。《流浪地球2》从启动到收尾皆在对“东说念主”及“东说念主的自动生成”进行探讨，一方面呈现出对AI的完满遐想，另一方面也破裂了“时刻/空间”的壁垒，插足了一种详细的想考，带有强烈的当代性特征。

　　《天地探索裁剪部》名义看起来所以一种类科幻的方式探讨地外讲求，但其更深层的意味则在于探寻东说念主存在的真谛、信念及东说念主类的终极问题等。与此主题相肖似的还有电影《不虚此行》，电影里主东说念主公因不成“与时俱进”地成为一个赚快钱的编剧，以撰写哀辞为生，但在与各式平凡的死人再见时，他尝试去了解他们，在慰藉死人与生者的进程中，主东说念主公收场了对当下物欲生涯与自我的高出，取得了对于“东说念主的存在真谛为何”的谜底。

　　动画电影《长安三万里》以高适的诗歌“莫愁前路无亲信，六合谁东说念主不识君”行为叙事的点题标的，将视觉化的盛唐诗歌和诗东说念主呈现给当下东说念主，让不雅众在不雅影的三个小时里不但享受了物理空间的“远处”，还分享了精神上的“诗”空间，他们在高适、李白二东说念主“失落—欣慰”的月盈则食息争放隆重之间，体会人命的情动、权柄意志以及终极解放。这部动画电影不但燃起了儿童在影院里背诵唐诗的冲动与参与缓和，也勾起了成情面感宇宙里的感怀与悸动，跟着高、李二东说念主，进行全家狂欢、全影院空间狂欢，暂时从成例的、脚踏实地的“第一世涯”插足到狂欢的、解放的“第二生涯”，向东说念主的精神性乌托邦之路行进。

　　一位俄罗斯想想家一经说过，好意思是爱的呈现，果然收场爱的路线，爱是善的推行。电影《涉过震怒的海》将家庭中爱的焦躁性，以寓言性的方式外化到大银幕上，旨在探讨什么是“爱”，什么是“真确的爱”，是赐与物资，照旧在心灵与精神上进行交流与同样？电影借着两个不同阶级的家庭琢磨了此一问题，具有警世的意味：在物资极大丰富且异化确当下，若是“爱”从家庭空间中隐没，也许带来的不单是是个体的遗弃，还将是所有这个词这个词宇宙的落空。

　　艺术化的电影感：作家电影的精神探索

　　当糟蹋办法、奸商文化与文娱至死大行其说念之时，艺术电影犹如一股山间清泉扫荡东说念主的心灵与精神。与2022年比拟，国产电影在艺术化措置方面又上前更鼓励了一步，也出现了多部响应邃密的艺术电影。其中有的在外洋上取得奖项，有的受到国内不雅众的好评，如《白塔之光》《天地探索裁剪部》《河畔的乌有》《不虚此行》《傍晚向日葵》《二手佳构》等。

　　这些影片，有的琢磨东说念主的当代性问题，如《白塔之光》从一位平凡好意思食博主的平日生涯脱手，琢磨皆市东说念主与巨匠空间、私东说念主空间及空旷空间的相关，在当代性与讲求化情境的驱使下，皆市东说念主因为更加的讲求化、系统化而变得客气、划定，最终导致的是东说念主的主体性、人命力与权柄意志的流失，东说念主和东说念主的相关亦变得东说念主云亦云、顺风张帆，临了导致家庭结构的解体、爱情的瓦解与人命力的气馁，不错说这是一部琢磨“存在”与“虚无”的电影。

　　跟着老龄化问题的驾临，年青电影东说念主亦启动关注“生与死”问题，《脐带》从蒙古族与游牧文化的角度来琢磨存一火，以“反者说念之动”的方式走向大当然、总结大当然，这是游牧文化对待归天与爱的看法，整部电影在爽朗的画面与浅易的东说念主物间呈现了作家电影的领会、花样与叙事张力，电影画面爽朗、叙事节制而花样充沛，体现了电影感的魔力。同样进行此类创作的还有《傍晚向日葵》，在概况化的电影谈话抒发中，探讨回忆、疾病与存一火问题，影片在贝拉·塔尔电影般凝重低千里的音乐节律中行走、流淌，充满了“不菲的单纯，静穆的伟大”。

　　电影《深海》在动画创作的时代上应用了繁复的颜色，其光怪陆离的大写意画面组成了一种“稀奇味的步地”，既与光谱艺术肖似，又与赵恶浊、朱德群的详细绘图接近上原亞衣 肛交，是中国山水的当代写意，既有东方好意思学的宁静，亦带有西方好意思学中“酒神精神”的破裂力、谋害力及创生力——“酒神精神具有源源不断的创造力和遗弃的意志，因为它在更深头绪上展示了原始天地的力量”。《深海》中鼎力挥洒的“粒子殊效”创作步地，是具有中西杂糅特征的当代抒发，如同赵恶浊对“风”“空和晴朗”抒发的深嗜深嗜。赵恶浊以为这些无形的“明净”“概况”更稀奇想，但他“不想‘再现’，而是想通过对步地的并置与组合，来再行找回那闲适水面之上震动的气流”。赵恶浊对“概况”“无”与“歧视”的关注，对当下艺术电影的创作，尤其是对“视之不见”“听之不闻”与“搏之不得”的“惚恍”之说念，启示了一个新的探索之径。（作家为北京电影学院副训导）